가사문학(歌辭文學)과 시조(時調)

 

 

1. 가사문학과 시조

 

가사문학(보통 가사라 부르기도 함)과 시조는 조선시대의 노래 가사입니다. 노래 가락, 즉 리듬이나 멜로디는 전해오지 않고 노래의 가사만 전해오는 것이 가사문학과 시조입니다. 그러니까 현재의 유행가의 리듬이나 멜로디는 전해지지 않고 가사만 후대에 전해진 형태입니다. 과거에는 녹음 기술이 없었으니 어쩔 수 없었을 것입니다. 그래도 노랫말이 전해져 가사문학과 시조는 조선 문학의 양대 산맥으로 불리고 있습니다.

 

2. 시조와 가사문학의 차이

 

시조와 가사문학은 둘 다 노래의 가사로 불리었다는 점은 같지만 차이점도 있습니다.

 

첫 번째 차이는 글의 길이입니다. 시조는 형식에 맞춰 지어진 짧은 노래 가사이고, 가사문학은 산문에 해당하는 긴 노래 가사입니다. 시조라는 이름도 본래는 단가(短歌, 짧은 노래)’였다고 합니다. 긴 노래였던 가사문학과는 이 점에서 확연한 차이가 있습니다. 시조에도 사설시조는 길게 이어지는데 그래도 가사문학보다는 길이가 짧습니다.

 

두 번째 차이는 가사문학과 시조의 형식에 있습니다. 가사문학도 노래 가사이니 3,4조 혹은 4,4조의 운율(이를 음수율이라 합니다)을 따르지만, 운율에 크게 구애 받지는 않습니다. 그러나 시조는 3,4조나 4,4조의 음수율과 3 6구의 형식을 비교적 엄격히 지킵니다. 남구만의 시조를 예로 보겠습니다.

 

동창이 밝았느냐(3,4) / 노고지리 우지진다(4,4) (초장)

소치는 아이는(3,4) / 상기아니 일었느냐(4,4) (중장)

재너머 사래 긴밭을(3,5) / 언제 갈려 하나니(4,3) (종장)

 

시조에서 장이란 행을 말합니다. 3 6구란 시조가 초장, 중장, 종장 이렇게 3장으로 이루어지고, 각 장은 ‘/’로 구분되는 2구로 구성된다는 뜻입니다. 각 장이 2구로 구성되므로 3장은 6구가 되는 것입니다. 3,4조 또는 4,4조의 음수율도 드러나 있습니다. 마지막 종장의 첫 구만이 3,5조로 변형되는 것을 알 수 있습니다.

 

이에 비해 가사문학인 정철의 성산별곡의 일부를 보겠습니다.

 

공산에 쌓인 낙엽을 북풍이 걷으며 불어

떼구름 거느리고 눈까지 몰아오니

조물주가 일을 즐겨 옥으로 꽃을 만들어

온갖 나무들을 잘도 꾸며내었구나

앞 여울물 가리워 얼고 외나무 다리 걸려 있는데

막대를 맨 늙은 중이 어느 절로 간단 말인가

산늙은이의 이 부귀를 남에게 소문내지 마오

경요굴 은밀한 세계를 찾을 이 있을까 두렵도다

 

3,4조 혹은 4,4조의 음수율이 많이 보이지만 이 음수율을 꼭 지키지는 않고 있습니다. 물론 조선시대의 고 한글로 쓰여진 것을 현대 한글로 옮기는 과정에서 음수율이 조금 무너졌을 수는 있지만 그래도 음수율에 크게 구애 받지는 않고 있습니다. 이렇게 산문 형태로 자유롭게 쓴 글이 가사문학입니다. 또 성산별곡은 길이가 무려 84행이나 됩니다. 3행을 지키는 시조와는 길이의 차이가 엄청납니다.

 

3. 시조와 가사문학의 역사

 

시조와 가사문학은 고려 말 또는 조선 초에 나타난 형식으로 알려져 있습니다. 그 이전인 고려시대에도 노래 가사가 있었는데, 향가와 경기체가가 그것입니다. 시조와 가사는 조선이 개국하면서 시대와 정치이념의 변화에 따라 향가, 경기체가 그리고 한시의 영향을 받아 만들어진 장르로 추정하고 있습니다.

최초의 가사문학은 조선 초 정극인의 상춘곡으로 알려져 있습니다. 최초의 시조는 불분명한데 고려 말에 이방원과 정몽주가 주고 받았다는 하여가와 단심가가 유명한 시조입니다.

그러나 여기에도 문제가 있습니다. 시조와 가사는 한글로 쓰여진 문학이라는 점에서 높이 평가 받고 있는데, 이방원의 하여가와 정몽주의 단심가 그리고 정극인의 상춘곡은 모두 세종대왕이 한글을 창제하기 이전에 만들어진 작품들입니다. 그렇다면 이 작품들은 어떤 글로 기록되어 전해졌는지가 의문입니다. 이두로 쓰여져 전해졌을 수도 있고 아니면 구전으로 전해졌을 수도 있습니다. 이 문제는 학자들도 풀지 못하는 수수께끼로 남아 있습니다.

 

4. 가사문학과 시조의 발전

 

가사문학은 조선 전기에 주로 사대부들에 의해 만들어졌습니다. 4대 사화가 일어나고 임진왜란이 일어나기 전인 1500년대 후반에 절정을 이루었습니다. 당시 송순의 면앙정가, 정철의 관동별곡, 사미인곡, 속미인곡, 성산별곡 등의 작품이 나왔습니다. 내용은 초야에 묻혀 사는 사대부의 유유자적함이나 자연 예찬 그리고 임금을 향한 그리움 등이라 합니다.

조선 후기에도 가사는 계속 만들어졌는데, 후기를 대표하는 가사 작가로는 태평사, 선상탄, 누항사 등의 작품을 남긴 박인로를 들 수 있습니다. 그리고 후기로 접어들면서 아녀자와 평민들까지도 가사를 짓고 노래했다고 전해지고 있습니다. 이는 가사가 한글로 쓰여지는 글이라는 점이 크게 작용했을 것입니다.

가사는 1900년대 초 개화기까지 만들어졌다고 하는데, 그 이후로는 더 이상 가사가 만들어지지 않았습니다.

 

식영정(여행편지).jpg

  <담양 식영정. 송강이 성산별곡을 쓴 곳으로 알려진 곳입니다.> 

  

시조 역시 조선 전기에는 사대부들이 주로 만들었습니다. 내용은 가사와 마찬가지로 자연에 대한 예찬과 한가롭고 유유자적한 생활 그리고 자신의 절개 등을 주제로 삼았습니다. 이때의 대표작이 연시조인 맹사성의 강호사시가입니다. 연시조란 일반적인 시조인 평시조 여러 개를 이어놓은 시조입니다. 그리고 사대부의 품격과 자연의 조화로움을 노래한 이황의 도산십이곡과 이이의 고산구곡가도 이때의 대표작입니다.

임진왜란 이후에 시조는 더욱 발전해서 조선 최고의 시조 작가로 꼽히는 윤선도의 어부사시사, 오우가 등의 작품들이 나왔습니다. 또 조선 후기로 접어들며 시조 역시 가사와 마찬가지로 평민에게까지 확대되었습니다. 여성과 평민들도 시조를 짓고 또 시조를 노래하는 평민 가객들이 등장했다고 합니다. 이렇듯 시조는 꾸준히 명맥을 이어와 현재도 현대시조의 형태로 남아 있습니다.

 

39세연정(여행편지).jpg

  <보길도 세연정. 윤선도가 어부사시사를 쓴 곳으로 알려져 있는 원림입니다.> 

 

5. 시조의 종류

 

시조는 발전하면서 형식상의 변화가 일어나는데, 이런 변화를 겪으며 조금씩 다른 형태의 시조가 만들어집니다.

 

평시조

 

우리가 흔히 시조라고 생각하는 짧은 시조입니다. 3,4조 또는 4,4(종장 첫 구는 3,5조가 되기도 함)의 음수율을 지키는 시조입니다. , , 종장이 각 15자 정도로 모두 합해서 전체가 45자 정도 입니다.

 

엇시조

 

평시조보다 초장 혹은 중장의 길이가 긴 시조를 말합니다. 3,4조와 4,4조의 음수율이 파괴되는 시조입니다.

 

사설시조

 

초장, 중장, 종장이 모두 길어지는 시조를 말합니다. 엇시조보다 더 긴 시조로, 조선 후기에 평민과 아녀자들이 자유롭게 부르던 시조로 알려져 있습니다.

 

연시조

 

한 가지 주제로 평시조가 여러 개 이어지는 시조입니다. 노래로 치면 1, 2, 3이 계속 이어지는 것이라 할 수 있습니다. 맹사성의 강호사시가, 이황의 도산십이곡, 윤선도의 어부사시사 등 대표적인 시조들이 연시조입니다.

 

대표적인 연시조 중 하나인 윤선도의 오우가를 보겠습니다. 1연에서 자신의 다섯 벗이 물과 돌, 소나무와 대나무 그리고 달이라 밝히고, 다음 연부터 그 다섯 벗을 하나씩 묘사하고 있는 시조입니다.

 

1.

내 벗이 몇인가 하니 수석(水石)과 송죽(松竹)이라

동산에 달 오르니 그 더욱 반갑구나

두어라 이 다섯밖에 또 더해 무엇하리

 

2.

구름 빛깔 좋다 하나 검기를 자주 한다

바람 소리 맑다 하나 그칠 적이 많구나

좋고도 그칠 적 없기는 물뿐인가 하노라

 

3.

꽃은 무슨 일로 피면서 쉬이 지고

풀은 어이하여 푸르자 곧 누레지니

아마도 변치 않는 건 바위뿐인가 하노라

 

4.

더우면 꽃 피고 추우면 잎 지고

솔아 너는 어찌 눈 서리를 모르느냐

구천에 뿌리 깊은 줄을 그리 인해 알겠노라

 

5.

나무도 아닌 것이 풀도 아닌 것이

곧기는 뉘 시켰고 속은 어찌 비었느냐

저러고 사시(四時)에 푸르니 그를 좋아 하노라

 

6.

작은 것이 높이 떠서 만물을 다 비추니

밤중의 광명이 너만한 게 또 있더냐

보고 말 아니하니 내 벗인가 하노라

 

 

뒷글

 

저는 국문학을 전공한 사람이 아닙니다. 여행을 다니다 보니 시조와 가사문학에 대해 궁금증이 생겨 나름대로 정리한 내용입니다. 그러니 잘못된 내용이 있을 수도 있습니다. 혹시 잘못된 점이 있으면 지적해 주시기 바랍니다.